为啥天天诵观音心经没用

为啥天天诵观音心经没用？可能有这几种情况。一、诵经得果，也有过程。要观三世。个人业力不同，显果时间也不会相同。如春种秋收。此生种后世收善果。现在虽做善，但过去苦因没消掉，所以先受过去苦果。是还账。过去欠他，现在业果成熟，显还他相。有人不知过去，就怨恨。有人不知未来，就说诵经了怎么不满愿。还这么苦。认为没用。如种桃树要三年结果，李子树要四年才结果。只是时日不到。或是所做不够，无恒心。比喻说：孵鸡蛋，一天是不会出小鸡的。二天，七天，十七天，都不会出小鸡的。得二十一天小鸡才会出来。在做的过程是要坚持的。因缘成熟自会有果。

二、因果不定，一切诸法性相无常，无有决定。愚痴人不定业作定报，现轻报作生报，轻报作重报，应人中受，在地狱受。有智慧人，定作不定，应生受者作现受，重报作轻报，应地狱重受，人中轻受。智人所以修道，为坏定业得轻报故，不定业不受故。比喻说：人做恶，此生可能不受苦，恶业都转为后世地狱重受。有人不知其中变化，就说看他做恶不受苦。或人做善，以此善力遮后世地狱业苦，转为人中轻受苦。或是依业本应受三年病苦，但做善业遮了一部分，只受三月病苦，或是损些财，受点苦等。有人不知其中变化，就说做善反而受苦，好人没好报。只要诵经了，自会有相应的相出现，不会错分毫。但不一定是人可理解的好。

三、因果相不是以自己所想好坏对错为标准。看似没满愿，但是眼前相就是利益的相。比喻说：有时求财，如果得财了，就瞎搞，乱来。有害无益。就不显满愿相，转为其他善果。要认识到我认为很好，是真好吗？为什么我认为赚钱，做时怎不赚钱。也许现在样就是好相。只是不合己意，就说不好。

四、善业少。此时做善，又做恶，会障覆不显。如种善种，刚发芽，就在上压块石头，或虽种，但缺其相帮因缘，如有籽有阳光有土，缺水，苗也不出，有水时才会再出。或是水多或温度过高过底，苗也不出。散乱做善，邪心做善，所做不得当，所做善缘少。不合法性，会少得果。要信因果无有错谬，分毫不差。诵经也如此。坚持多看佛经，会渐次好的。

五、魔障。因想学佛，就有魔障阻。或是善缘考验，看其信佛心是否坚固。为成就道业。才有此相出现。

六、只有佛明了十方三世一切业因果报，纯善，无上圆满智慧，普利益一切众生。众生只因不能理解，烦恼丛生。即是善行，自有善果。不知您看后是否好受点。实在想不通，放下了，也可，以后有缘再读诵佛经。勿起怨心。

但愿能利益到见闻者。

南无常住佛菩萨。

本文来自作者[友卉]投稿，不代表五洲号立场，如若转载，请注明出处：https://mip.tzwzszyy.cn/jingyan/202508-21405.html