藏污纳垢的拼音怎么读音

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关于藏污纳垢的拼音，怎么读，如下：

一、藏污纳垢的拼音

1、藏：拼音是cáng，声调是第二声。拼音cáng（c和ang）是由声母c+后鼻韵母ang+第二声调符号组成，声调标在a上。藏可以作动词，有隐避起来的意思，如埋藏、包藏、藏匿、隐藏、蕴藏；还有收存起来的意思，如收藏、藏品、藏书、储藏。

2、污：拼音是wū，声调是第一声。污可以作名词，其本义是停积不流的水，因此也可以形容水声。现在常与其它字组成，如污垢、污秽、污渍、污水、脏污等表达脏东西、污浊的东西。《史记·滑稽列传》中“尽怀其余肉持去,衣尽污”的这句话就运用了该字义。

另外“污”还可以表达劳苦之事，古文《左传》中就表达了该字义，具体的内容是：若子之群吏,处不辟污。

3、纳：拼音是nà，声调是第四声。拼音nà（n和a）是由声母n+韵母a+第四声调符号组成，声调标在a上。纳可以作动词，有收入，放进的意思，如出纳、纳入、收纳；还有接受的意思，如采纳、笑纳、纳谏；还有缴付、交付的意思，如纳税。

4、垢：拼音是gòu，声调是第四声。拼音gòu（g和ou）是由声母g+复韵母ou+第四声调符号组成，声调标在o上。

二、藏污纳垢的意思

藏污纳垢是一个四字成语，其出自于《左传·宣公十五年》的“川泽纳污，山薮藏疾”，后世据此典故引申出成语“藏污纳垢”。藏污纳垢（其中污、垢表达的是肮脏的东西）比喻隐藏或包容坏人坏事，形容坏人聚积的场所，属于联合式结构；在句中一般作定语。

藏垢纳污的读音

一、藏的读音：cáng、zàng

二、汉字释义：

[ cáng ]?

1.隐避起来。

2.收存起来。

[ zàng ]?

1.储放东西的地方。

2.道教、佛教经典的总称。

3.中国少数民族，主要分布于西藏自治区和青海、四川等省：～族。

4.中国西藏自治区的简称。

5.古同“脏”。

三、汉字结构：上下结构

四、部首：艹

五、相关词组：

收藏、藏机、瞒藏、腌藏、私藏

扩展资料：

一、汉字笔画：

横、竖、竖、横、撇、竖折/竖弯、横、撇、横、竖、横折、横、竖、竖折/竖弯、斜钩、撇、点

二、词语释义：

1、收藏

收集保藏。

收起来保存。

指收藏的金玉珍宝等物。

燕赵之收藏，韩魏之经营。

2、藏机

藏匿才智；藏匿心机。

犹射覆。猜暗藏之物。

3、瞒藏

隐匿。

4、腌藏

腌渍储藏。

5、私藏

犹私蓄。指私有的财产。?

私行收藏或藏匿。

藏垢纳污的读音是cáng gòu nà wū。

解释

藏：包藏；垢、污：肮脏的东西。包藏容纳肮脏之物。比喻隐藏或包容坏人坏事。

用法

联合式；作定语；形容坏人聚积的场所

出处

——《左传·宣公十五年》

楚子伐宋。宋人使乐婴齐告急于晋。晋侯欲救之。伯宗曰：“不可！古人有言曰：‘虽鞭之长，不及马腹。’天方授楚，未可与争；虽晋之强，能违天乎？谚曰：‘高下在心’。川泽纳污，山薮（sǒu）藏疾，瑾瑜匿瑕。国君含垢，天之道也。君其待之！”乃止。

注释：

（1）楚：春秋时国名。楚子，即楚庄王，名旅行楚属子爵，故称楚子。宋：国名。楚子伐宋：此事发生在公元前594年。

（2）乐婴齐：宋国的公族，是宋戴公的五世孙。晋：国名。

（3）晋侯：指晋景公，名獳（nòu）；晋属侯爵，故称晋侯。

（4）伯宗：晋国大夫。

（5）不及马腹：不能打到马肚子上。

（6）天方授楚：意指楚国正是得之天命而日益强大的时候。这是古人的迷信说法。

（7）谚：谚语，群众中流传的固定语句，用简单的话反映出深刻的道理。

（8）高下：犹言“屈伸”，高下在心：遇事能屈能伸，必须心中有数。意指行动必须因时制宜，不可不知权变。川：河流。泽：水积聚的地方。纳：容纳。污：污浊之物。“川泽”是众水所归之处，无所不容，故可容纳污浊之物。

（9）山：山林。薮（sǒu）：多草的湖泽。疾：指蛇蝎一类的毒虫。“山薮”是山林草莽之中，故可以允许毒虫隐藏。

（10）瑾瑜（jǐnyú）：美玉。匿：隐藏。瑕：玉上面的斑点。“瑾瑜”虽美，上面也不妨含有瑕疵。

（11）垢：肮脏的东西。含垢：犹言“忍耻”。国君含垢：联系前面三个比喻，这一句才是要说出的本意。是说晋国应忍下一时之辱，不宜以不救宋国为可耻。因为小恶无损于大德，正如虽有污浊，不害其为川泽；虽藏毒虫，不害其为山薮；虽有瑕疵，不害其为美玉一样。

成语“藏垢纳污”便是从伯宗之言归纳出来的，又作“藏污纳垢”，人们用以比喻包藏容纳种种坏人坏事。

译文：

楚庄王派申舟到　国访问，说：“不要向宋国借路。”同时，楚庄王又公子冯到晋国访问，也不让向郑国借路。申舟因为在孟诸打猎时得罪了宋国，就对楚庄王说：“郑国是明白的，宋国是糊涂的；去晋国的使者不会受害，而我却定会被杀。”楚王说：“要是杀了你，我就攻打宋国。”申舟把儿子申犀托咐给楚王后就出发了。

申舟到了宋国，宋国就把他扣留了。华元说：“经过我国而不向向我们借路，这是把我们的国土当成了楚国的地边邑。把我国当成成楚国的边邑，就是亡国。杀了楚国的使臣，楚国一定会攻打我们。攻打我们也是亡国，反正都是一样亡国。”于是便杀了申舟。楚庄王听到申舟被杀的消息，一甩袖子就站起身来往外跑，随从人员追到寝宫甬道上才让他穿上鞋子，追到寝宫门外才让他佩上剑，追到蒲胥街市才让他坐上车子。这年秋天九月，楚庄王派兵包围了宋国。

......

宋国人派乐婴　去晋国告急求援，晋景公想援救宋国。伯宗说：“不行，古人说过：‘虽鞭之长，不及马腹。’上天正在保硝楚国，不能同它争斗。晋国虽然强盛，怎么能违背天意？俗话说：‘高下在心。’河流湖泊能容纳污秽，山林草莽隐藏著毒虫猛兽，美隐匿著瑕疵，国君也可以含耻忍辱，也是上天的常规。君王还是等一等吧。”晋景公便停止了出兵。

晋晋国派解扬到宋国去，叫宋国不要向楚国投降，并说：“晋国队已全部出发，快要到宋国了。”解扬路过郑国时，郑国人扣住解扬并把他献给楚国。楚庄王用重礼收买他，让他对宋国人说相反的话。解扬不答应。楚王再三劝诱，他才答应了。楚王让解扬登上楼车，叫他对宋人喊话说晋国不来救宋国，解扬借机传达了晋君要宋人坚守待援的命令。楚庄王要杀解扬，派人对他说：“你既然已经答应了我，却又违背诺言，是什么原因？这不是我不讲用，而是你丢弃了它，快去接受你该受的刑罚吧！”解扬回答说：“臣下听说过，国君能制定正确的命令就叫义，巨子能奉行国君命令就叫信，信承载著义而推行就叫利。谋划不丢掉利益，以此捍卫国家，这才是百姓的主人。合乎道义不能有两种诚信，讲求诚信不能接受两种命令。君王收买臣下，就是不懂“信无二命’的道理。我接受君命出使，宁可去死也不能背弃使命，难道可以用财物收买吗？我之所以答应君王，是为了完成我的使命。我死了而能完成使命，这是我的福分。我们国君有诚信的臣下，臣下又能完成使命而死，还有什么可求的呢？”楚庄王放了解扬，让他回国。

夏天五月，楚国军队要撤离宋国，申犀在楚庄王的马前叩头：“无畏明知会死，但不敢背弃君王的命令，现在君王您背弃了房言。”楚王无法回答。楚臣申叔时正为楚王驾车，他说：“修建屋，把种田的人叫回来，宋国就一定会听从君王的命令。”楚王他的话去做了。宋人害怕起来，派华元在夜里潜入楚营，上了子反的床，把他叫起来说：“我们国君派我来把宋国的困难告诉你，说：“敝国人已经在交换孩子杀了吃，劈开尸骨烧火做饭。即使如，兵临城下被逼签订的盟约，就算让国家灭亡，也不能答应。如果撤离我们三十里，宋国就一切听命。’”子反很害怕，就与华元定了盟誓，并报告了楚庄王。楚军退兵三十里，宋国与楚国讲和。华元当了人质。盟誓上说：“我不欺你，你不骗我。”？《左传·宋及楚平·宣公十五年》

示例

“会稽乃报仇雪耻之乡，非～之地。”

成语故事

春秋时期，楚庄王因为使臣申舟在宋国被杀，就发兵攻打宋国。宋国派乐婴齐到晋国求救，晋景公听从大臣伯宗的藏垢纳污的建议，坐视不救，纵容楚国攻打宋国。宋国只好靠自己的力量与楚国协商求和。

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