1、嘉卉，汉语词语，拼音是jiā huì，意思是美好的花草树木。
2、解释
美好的花草树木。
2、出处
《诗·小雅·四月》：“山有嘉卉，侯栗侯梅。”
汉·张衡《西京赋》：“嘉卉灌丛，蔚若邓林。”
唐·杜牧《题吴兴消暑楼十二韵》：“台榭罗嘉卉，城池敞丽谯。”
宋·朱翌《初到曲江六首》：嘉卉怀炎德，孤根幸斗临。象蹄交绿润，佛眼瞬红深。
清·袁枚《随园诗话补遗》卷三：“刘（刘大观）《率郡人种花》云：‘锄云植嘉卉，人力助天工。’”
唯书有色,艳于西子;唯文有华,秀于百卉什么意思
卉字的组词有很多，包括仙卉、卉木、卉犬、生卉、沸卉、炎卉和庶卉等。详细内容如下：
1、还有旭卉、卉炜、禾卉、卉汨、众卉、卉布、葩卉、卉茵、榛卉、服卉、凡卉、卉裘、卉物、毒卉、寒卉、卉醴、阳卉、灵卉、卉翕、芳卉、嘉卉、芷卉、珍卉、赤卉和椎卉等组合形式。这些词汇的具体含义和使用环境可能会有所不同，但大多与草木花卉有关。
2、卉字在古代文献中常常用来指代各种花草树木，因此与自然、植物有关的词汇中经常可以看到它的身影。例如，“卉木”指的是各种树木，“生卉”则是指生长中的花草，“卉犬”则是对狗的一种美称，因为古人认为狗的忠诚和勇敢像极了草木的坚韧和执着。
3、卉字还常用于一些成语和诗词中，如“卉汨”（形容水流湍急）、“凡卉”（泛指各种花草）、“卉裘”（用花草编织的衣服）等，这些都是古人对大自然的赞美和描绘。
4、卉字在古代汉语中是一个非常重要的词汇，它不仅丰富了我们的语言表达，也反映了古人对自然的热爱和敬畏。
5、卉字在古代文学作品中也常常被用来象征美好的意象。例如，在《诗经》中，就有“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。”这里的“采采卷耳”就是指采摘的花草，象征着诗人对远方亲人的思念之情。
6、另外，卉字还常用于一些诗词中的比喻和象征。例如，在唐代诗人杜甫的《春望》一诗中，就有“国破山河在，城春草木深。”这里的“草木深”就是用来形容战乱之后的春天，虽然国家破败，但大自然依然生机勃勃，象征着生命的顽强和希望。
卉的含义
1、卉是一个汉字，它的拼音是hu，部首是十。在汉语中，卉的含义比较广泛，主要有以下几种解释：首先，它可以泛指所有的草本植物和花卉；其次，它也被用来特指一些奇异或少见的花草；此外，卉还是某些姓氏的来源。在五行中，卉字属于木属性。
2、卉字在古代文献中常常用来指代各种花草树木，因此与自然、植物有关的词汇中经常可以看到它的身影。例如，“卉木”指的是各种树木，“生卉”则是指生长中的花草，“卉犬”则是对狗的一种美称，因为古人认为狗的忠诚和勇敢像极了草木的坚韧和执着。
3、此外，卉字还常用于一些成语和诗词中，如“卉汨”（形容水流湍急）、“凡卉”（泛指各种花草）、“卉裘”（用花草编织的衣服）等，这些都是古人对大自然的赞美和描绘。
释义：只有书是最有姿色的，甚至比西施还要艳美；只有文章是最华美的，甚至比百花还要秀丽。
出自于《目箴》，作者是皮日休。
原文节选自：愧尔了然，为吾所视。高睹古人，有如邻里。勿分秋毫，分于邦里。勿视邦禄，视于人纪。惟书有色，艳于西子。惟文有华，秀于百卉。
这句话的意思是：内心的愧疚已经十分了然，被我所正视。我瞻仰古人的行为，就好像他们是我的邻居一样。没有一丝一毫的距离，只有邦里的距离。不要只看到邦禄，要看到人纪。只有书是最有姿色的，甚至比西施还要艳美；只有文章是最华美的，甚至比百花还要秀丽。
扩展资料：
皮日休其他作品鉴赏：
1、汴河怀古（其二）
尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多?
意思是人人都说修造汴河导致隋朝灭亡，可是至今南北通行还要依赖此河。如果没有打造龙舟纵情享乐之事，炀帝赫赫功绩几乎可比治水的大禹。
鉴赏：隋炀帝开通大运河，消耗了大量民力物力。唐诗中有很多作品吟写这个历史题材，大多是指称隋亡于大运河云云。作者生活的时代，政治腐败，已走上亡隋的老路，对于历史的鉴戒，一般人已经迟钝了，作者以诗文的形式重提这一教训。
2、天竺寺八月十五日夜桂子
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
鉴赏：此诗载于《全唐诗》卷六百十五。这首绝句描状桂花，意思是那珊珊而落的桂花，本洁如玉，映于月光更显晶莹，拾起花犹带露更觉滋润，想来当是嫦娥撒于人间。全诗咏物以虚现实，空灵含蕴，以中秋一事出中秋佳节玩月之全情，有以小见大之妙。
人物评价：中国伟大的文学家、思想家和革命家鲁迅先生曾赞誉皮日休的文章为“一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”。
百度百科-《目箴》
百度百科-皮日休
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本文概览：1、嘉卉，汉语词语，拼音是jiā huì，意思是美好的花草树木。 2、解释 美好的花草树木。 2、出处 《诗·小雅·四月》：“山有嘉卉，侯栗侯梅。” 汉·张衡《西京赋》：“嘉...
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